så då hinner jag skriva ett inlägg till som Sofia Axelssons magistudent.

Övning:

"Se dig själv i den mest ideala situation du kan föreställa dig; du är utvilad, energisk, har hälsan och samtidigt tjänar du ditt uppehälle på sådant du är bra på och tycker om att göra. Du bor där du vill bo och har möjlighet att ta del av jordens överflöd. Se nu detta i ett större jordiskt sammanhang. Är det en rimlig mängd av jordens resurser som du kräver? Ger du tillbaka av din energi och kunskap till jorden och dess innevånare? Om inte - korrigera detta i din vision. Gör om övningen så länge och så ofta du upplever att det krävs. Varje gång du gör det drar du denna verklighet närmare dig.

Världen är ur balans men du kan inte förändra alla dess felaktigheter på egen hand. Du gör ingen nytta genom att försöka bära världen på dina axlar eller klä dig i säck och aska. Däremot kan du göra din avgränsade del genom att leva på ett sätt

som är såväl njutbart och hållbart, och generera det bästa du har och erbjuda det till världen."

Utdrag ur Nordiska Gudinnor-vardagsmagi för dagens kvinnor av Sofia Axelsson.

Min egen kommentar; Är att det kräver ett tillstånd av inre harmoni som är helt underbart när man hittar det men det är en känsla som lätt kan gå förlorad i dagens samhälle med allt vad det innebär av störningsmoment, krav och självpåtagna krav. Övningen hjälper till att återställa den.

Och kommentarer till övrigt är att varje by eller socken med självaktning har haft sin häxa, kuckelgumma, eller kuckelgubbe, dom skiljer sig från dom kloka gubbarna och gummorna på så sätt att dom någonstans anlitat dom mörka makterna som kunskapskälla. Som historien om kuckelgubben som stämde blod genom att kasta ett stål över axeln medan han åkallade alla dom mörka namnen; Belsebub, Hornper, i Satans namn.

Sånt tror inte en ateist på men ibland kan man önska att det varit så enkelt.   Eller att min yrkestitel i glesbygdsgirls är kuckelgumman uppe på backen i anundsjö socken - möjligtvis, men det är nog sagt mest på skoj.

Magistudenter; när man fördjupar sig i magi och magisk litteratur så inser man att det handlar mycket om psykologi eller magikopsykologi och att lära känna människan, sin egen och andras, och den skolan använder man i vardagslag för att uttolka sin omvärld.

Jag är inte den som säger emot att det går att leva på "cast a spell" eller att trolla fram kaniner ur en hatt vid behov - men det ger inga varaktiga resultat enligt mina studier. Easy come - easy go.

Ur Sofia Axelssons Nordiska Gudinnor, vardagsmagi för dagens kvinnor:

Utdrag ur kapitel Krigaren: Att Freda kroppen och jorden.

"Varje kultur har sitt sätt att begränsa kvinnan genom att utsätta hennes kropp för misshandel, hot eller negligering. Metoderna kan vara samhälleligt öppna eller ske i det fördolda. I sverige sanktioneras kränkningar mot kvinnokroppen i rättssystemet, inom psykologi, filosofi och medicin precis som i andra kulturer. Mycket är dolt och handlar om så kallade "bristande resurser", fördömande attityder och likgiltighet.

Nationalromantikerna föredrog Freja som renodlad kärleksgudinna och det har också många andra gjort genom åren.

Men Freja är också en krigare. Hennes krigiska sidor är inte särsklit svåra att hitta i tillgängliga texter. Hon bär vapen och rider sin stridsgestalt Hildisvig, till Freja kommer hälften av de krigare som dött i strid och det finns berättelser där hon initerar och upprätthåller stridigheter för sina egna syften.

Se henne nu, dens om skyddar och älskar lika, som föder och dödar när så krävs. Hon står lutad mot sin stav, med dubbelyxan i bältet och djuren runt sig, falken på axeln, ormen i gräset, lokatten och stridsgestalten för sina fötter. Om du tittar riktigt noga kan du se jordens energi strömma upp mellan hennes ben, upp i ryggraden och ut i hennes ådror. Denna gudinna är hel. hon är inte överdrivet vänlig, och hon ser om sitt hus och de sina innan hon ser om andras. "

Den kursiverade texten avänd som invokationsrit i min personliga tolkning.

"Kvinnor behöver den röda krigarenergin för att sätta gränser. Denna kraft är lika självklart kvinnlig som den närande röda kraften. Den kommer ur samma källa. Freja lär oss att vi är både Krigare, Älskare och Moder, och att vi härskar över vårt eget liv och kan värna oss själva."

   Blodmåne  och utesittning    

Kan därför bara hänvisa till Inlägg 22;dra Februari från Tommie Erikssons mörka magi, finns under rubriken livsåskådning-magi.

Om konsten att på undersidan meddela att man satt upp en personlig skyddsbarriär mot en jobbig omvärld som hotar krascha det meningsfulla liv man själv anser sig hittat.

Därför avfärdade jag något som bludder och andliga dagrömmar, då jag är tillräckligt livserfaren för att inse det meningslösa för att inte säga hopplösa i företaget att väcka en djupt troende med "argument".

Och det faktum att jag fortfarande föredrar att hålla en låg profil och har inget utrymmer för small talk och chattkonferenser om sakens natur på andra ställen än där kärnämnet diskuteras.

Så vad är en ritual?

Per defintition en social, praktisk handling med symbolisk betydelse.

En ritual kan utspelas i psykodraman ensam eller i grupp med massor av rekvisita och attribut men den kan också vara vardagsenkel; Den gamla barntrudelutten "Jag har stoppat bomull uti ööörat, för att, det bullrar så" är ett exempel på en rituell handling för att stänga ute oönskade influenser.

Det kan också vara det traditionella rönnbärskoket då man mosar rönnbären med en potatisstöt medan man säger godnatt till sin fiende. Som bonus får man en god sylt eller gele.

Med en snygg specialdesignad athamé riktar man energi, men det kan lika gärna ske med en vanlig kockkniv. Låt magin flyga fritt!

När jag var ny på det här köpte jag en massa specialdesignade prylar, kristaller och andra stenar, bekymmersdockor, drömfångare, rökelse, kaftaner och ljus i hela färgspektrat men ju mera jag lärt desto mindre rekvisita behöver jag.

Därmed inte sagt att det är fel att använda dom prylarna, det är en fråga om tycke och smak och dessutom är dom dekorativa och vackra.

 Det är som med smink, ju äldre och säkrare jag blir desto mindre behöver jag av den varan.

Bekymmersdockorna; några inköpta pyttesmå garndockor i en tygpåse, att använda som talisman för den som vill.

Man bantar ner sina oöverskådliga problem genom att berätta för dockorna och se hur dom förminskas inuti den pyttelilla kroppen. Också en ritual.

Från föregående inlägg om kvinna med stil; visste att jag skulle få tjugo frågor direkt, men det kan inte få hindra min yttrandefrihet.  

Människors attityder och hur dom uttrycker sig är upp till var och en precis som det är upp till var och en att tycka det är fräckt, snyggt, stilfullt eller vad du vill.

Om vi kör metaforerna en viktoriansk korsett vs en rosa lackdräkt så anser jag inte att en rosa lackdräkt eller ett ovårdat språk skulle vara mera naturligt och barnfött, attityder är oftast sociala konstruktioner och pynt.

Själv råkar jag föredra Viktorianska korsetten för egen del. Inga fler frågor på detta.

http://www.aftonbladet.se/nyheter/kolumnister/andrevwalden/article22430107.ab

 Eller därför avstår jag från diskussionen.

Jag arbetar mycket med symboler och symbolvärden inom magikopsykologin och den första lärdomen jag fick mig till livs var att inga symbolvärden är universella i sin betydelse. Det en ser i en tolkning kan betyda något helt annat för en annan utan att någon av dom nödvändigtvis har fel. Det handlar helt enkelt om världen som jag ser den i detta fall.

Att jag personligen som inte sett hela filmen kom att uppskatta Timon och Pumba som orkar leva livet på sina egna villkor har väl också en viss symbolik kan jag tro.

Eller den här:

Yngste grabbens favorit:

   Tillönskas tjugo frågor.

Jag har faktiskt börjat påskpynta idag, varit ute och plockat ris och pyntat med lite kycklingar, häxor och annat skoj. Däremot inga fjädrar, inte därför att djurrättsorganisationerna sagt ifrån utan för att dom är fula .

Ett orginellt påskkort från ett antikvariat, daterat till tidigt 1900-tal  motiv med den demoniserade kvinnliga sexualiteten som slår till.

Numera är allt sekulariserat och folk tror inte på blåkulla och den kristna bibelns satan längre och motiven har förändrats till harmlösa tanter, kaffedrickande sena 1900-talister och 2000-talets beska kroknästa damer.

Kanske är det också ett svar på hur samhällets syn på praktiserande magiker, ufologer, häxor, wiccor, medium, spådamer och allt du kan föreställa dig har förändrats - vi blir inte längre brända på bål.

Vi har kommit långt i normaliseringsprocessen - precis som det skall vara.

   Och det betyder att det är ungefär två månader kvar till man kan tala om att den riktiga våren är här.

Och åter till tjugo frågor:

1. Magi består av två delar kvantfysik, en del religion och så lite allmän filosofi.

2. Att arbeta med magi innebär att man förändrar med viljans hjälp, helst för egen räkning.

3. Nej, vad jag vet så brukar man inte bli oense inom en krets eller orden, man har sina personliga motiv, men delar i mångt och mycket värdegrund. Därför brukar det oftast fungera friktionsfritt.

4. Fungerar det inte så kanske man inte delar det och det ordenssällskapets värdegrund trots allt.

5. Nej, jag har inte problem med detta, inte vad jag vet.

6. Okej, så här ligger det till; vare sig könstillhörighet, "rastillhörighet", sexuell läggning eller biologisk ålder avgör om du är lämpad som adept. Denna punkt är inte förhandlingsbar.

7. Ärligt talat så har jag ingen som helst koll på svenska medlemsregister men jag vet att Sammy Davis Jr var medlem i Church of Satan på sin tid.

8. Frågan borde skrivas in i FAQ, "Varför så få svarta, varför så få kvinnliga medlemmar". Sanningen är att det är få medlemmar på det hela räknat, då det handlar om en lite speciell livssyn.

9. När frågan kommer upp så har vi Anton Szandor LaVey, skapare och grundare av modern satanism, judisk-romsk till etnitet, samt hans döttrar Karla Altea och Zeena Galatea.

10. Ska man titta till helheten så är det en övervikt kvinnor i ledande ställning, du har Karla LaVey och hennes egen First Satanic Church, du har Peggy Nadramia och Blanche Barton i CoS ledarskap och Zeena Screck (LaVey) bosatt bortåt Tempel of Set till någonstans.

11. Dom har kvalificerat sig på sina egenskaper som skickliga magiker och intet annat.

12. Det kan tyckas lite nepotism i vissa namn, ja, men det är nog så att har man växt upp med en farsa som arbetade som magiker så har man nog en del grundkunskap från födseln om man säger så.

13. Du vet, det är mycket som ligger i betraktarens öga, och detta med du resonerar som en neofascist, kälkborgarsocialist, eller en ultrafeminist ligger ungefär där. Vi har fortfarande vår egen personliga röst som ligger på en annan värdegrund.

14. Ja, jag har läst Anton LaVeys The Satanic Witch, har tre upplagor av den, en orginalet och så två till en med Zeena LaVeys och en med Peggy Nadramias förord.
15.Den säger inte du skall, har du läst det har du nog hållit boken upp och ner.  Böckerna behandlar alltså ämnena, magikopsykologi, och främst den lägre magins utförande men också ceremoniell magi eller högmagi, samt konsten att vara sin egen gud, ibland emot samhällets rådande norm och direktiv om man känner så.

16. Du har en och har läst förslag på häxnamn?

Jo jag har ett,  Schleswig-Holstein von Langobardia, ett gammalt anrikt ättnamn. Mitt personligt valda.

Nej, jag brukar inte använda det till vardags, utan mest inom den ceremoniella magin.

17. The old witch, The wicked witch, The oddball, the ugly witch..

kan inte arbeta framgångsrikt?    Det är upp till magikern och i vilken utsträckning hon kan låta magin flyga fritt.

Visst, lite mera Kjell Höglund, på allmän begäran:

Det VAR en god dag till det ögonblick jag öppnade inboxen med tjugo frågor som jag trodde tagit reson och slutat maila.

Undrar om man kan avleda uppmärksamheten som man gjorde med barnen när dom var i bebisålder

Titta, det står en massa rådjur utanför fönstret, dom håller på att käka ur sin foderhäck. Visst är dom fina?  

Men tar itu med frågelådan och hoppas på ett avslut:

1. Nej, jag tror inte att det ligger något i vad den där flashbackdoktorn sa, min gissning är att det är en liten musgrå underläkare som försöker förgylla sitt skitliv i brist på naturlig fallenhet för avancemang på läkarnas gradskala.Ja, jag hör att han har en lättlurad publik.

Och vad är det stående patientskämtet om psykologer och klinikchefer? Jo att doktor var sjukast av oss alla - om det kan berätta något.

2.  Det känns extremt onaturligt för mig att söka medlemskap på Flashback och man ska följa sin intuitiva känsla -alltid.

3. Jag skriver inte på några nätforum övht, så nu behöver inte du/ni stå här och se diskriminerade ut. Det var väl bra?

4. Jag skriver inte på några sexforum ty eventuella spörsmål runt sexmagi hör hemma under rubriken Paranormala fenomen, ockultism och ufologi. Det står skrivet i stjärnorna - och i mitt FAQ.

5. Ja, jag har läst trådarna om både Thomas Karlsson och Dragon Rouge

6. Jag har inget officiellt medlemskap men uppfattar dom som ett seriöst ordenssällskap.

7. Mitt intryck är inte att kontakt med skaparna saknas, utan intrycket att alla ordensällskap som drar åt den mörka inriktningen förväntar sig att man kan arbeta självständigt utan handledning. Tror inte att tidigare erfarenheter av att arbeta med magi har någon betydelse, antingen har man den naturliga känslan eller också har man den inte.

8. Jag har inga frågor runt sexmagi eller annan magi, inte för tillfället i vart fall.

9. Dom enda två frågor jag haft är hur övervintra labruskavinrankan på ett trädgårdsforum och hur lyckas man med rullrånen på något bakningsforum.

10. Jag saknar fortfarande partipolitiskt engagemang, man bildar sig sina egna uppfattningar, har sina egna åsikter och så kör man sitt eget race efter den skallen.

11. Kan inte svara för alla men skulle tro att dom flesta inom mörkerkretesen saknar partipolitiskt engagemang på samma sätt.

12. Det stämmer att man inte kan får fram några små sexuella "hotbrev" till "mörkertanterna" som behärskar detta med sexmagi.

13. För att vi ligger på en högre nivå. Det har att göra med dom oskrivna naturlagar som reglerar magin, alltså den neutrala som varken kallas svart eller vit.

https://soundcloud.com/mr-henko/mats-matsini-ljungkvist-bjuv

Väljer att länka till soundcloud direkt då jag av estetiska skäl inte kan tänka mig att posta materialet som visades upp,(en hotbild)  men det finns på webbsidan Inte rasist men för den som är intreserad av helheten.

Tja, min kommentar är att det han Ljungkvist förespråkar är ju en självmotsägelse, man kan inte förbjuda religoner och samtidigt förespråka religionsfrihet. Att han sitter fast i dualistiska tankegångar om ondska och godhet är ett problem som han delar med dom allra flesta och faktiskt ett problem som hindrar en från att tänka fritt. Ett problem som han f ö delar med alla ljusa religionsutövare.

Du ser, allt sitter fast inom inlärda dogman eller rättesnören som kallas godhet, men utanför dom ramarna finns långt fler aspekter att beakta.

Vad jag kallar postarna om inte onda?

Icke tänkade, religöst indoktrinerade är vad som spontant kommer upp.

Och hur världen alltid förändrats utan religionsförbud är genom upplysning och sekularism och på den vägen har man alltid arbetat. Personligen ser jag inget fel i att fortsätta på den.